私の家も浄土真宗本願寺派なのですが、母が亡くなり葬儀のこと法事のこととか色々調べていると浄土真宗のマナーことなど、意外と知られていないことが多いことを知りました。
ここでは「してはいけない１３のマナー」を取り上げました。
あなたも恥ずかしい思いをしないように見出しだけでも見ておいてください。

浄土真宗の「していけない１３のマナー」

１．般若心経はとなえません

浄土真宗の基本となるのは「浄土三部経」（「仏説無量寿経」「仏説観無量寿経」「仏説阿弥陀経」）です。
浄土真宗は「絶対他力」という考え方にのっとっています。

「絶対他力」とは、阿弥陀仏が皆をお救いになろうとするお気持ちで、そのお気持ち（ご本願）を信じ生きていきましょうということなのです。

ところが、般若心経は知恵をつけ仏への道を進みましょうということなので、浄土真宗では使いません。

２．占い・方位とかに左右されない

ご存知のように、仏教はの発祥はインドと言われています。インドから中国を渡り日本に伝来しました。
その中で、中国の風習・習慣も一緒になって伝来したため、あたかも仏教のことのように思われていることも多々あります。

例えば、よく言われる大安や仏滅、友引などは、本来「六曜」と呼ばれ仏教に関係のないいわば暦のようなものです。漢字も今の字ではなく他の字があてられていました。

現在六曜についていえば、「根拠のない迷信」として国や行政、公共機関の提供するカレンダーには記されていません。

また、仏教伝来以前の風習である「塩をまいたり」「お茶碗を割ったり」「箸をたてたり」もしません。

３．告別式と言わない

浄土真宗の教えでは、阿弥陀仏のご本願で亡くなった人は極楽浄土に導かれます。
極楽浄土では、故人（先にお亡くなりになった人たち）が居られますので、そこで再会すると考えられています。
従って、葬儀はお別れの場でないので告別式とは言いません。

４．冥福、霊前は使わない

冥福とは冥途の幸福という意味で、浄土真宗の場合は、亡くなれば阿弥陀仏のご本願で極楽浄土に行きますので、冥途の幸福（冥福）を祈ることはないのです。

従って、亡くなった時点で仏となりますので霊前というのは間違いで仏前となります。
また、「草葉の陰」「昇天され」「泉下の人」という言葉も使いません。

５．追善供養ではない

下部に記載の「浄土真宗の考え方」に示すように、亡くなれば極楽浄土に導かれるので、他の仏教と違い残された人が個人に善を送る必要はなく故人の仏事を機に縁者が集まり、お寺さんを囲み故人を偲び仏法を聞き「御恩報謝」の観点から行うものです。

６．線香はたてない

線香は江戸時代に考案されたもので、本来のお焼香という正式な作業を略したものです。
したがって、浄土真宗では焼香に近い形として、線香を適当な長さに折り寝かせて供えます。

浄土真宗の正しいお焼香の作法は

です。

７．位牌が無い

位牌とは、元々中国で官位や姓名を気の札に書いて供えるとという儒教の考え方です。したがって仏教と関係のないことなので「位牌」は使いません。

また、戒名ではなく法名といいます。そして、院号や居士、大姉などの尊称は付けません。
それは浄土に還ったらみんな平等だからです。

８．お仏壇に仏像や写真を入れない

浄土真宗でいうお仏壇とは、お寺を小さくしてものです。ですので、写真や他の宗派の仏像などは入れません。

９．お仏壇を拝むときにおりんはならさない

読経の時に使う道具として、「おりん」があります。
神社の鈴のようにお参りの前に鳴らすようなことはしません。
お参りする時は、合掌してお念仏を唱えます。

１０．お仏壇にお茶はあげない

故人は、極楽浄土におられるので喉が渇くとかはありません。
極楽浄土には、「八功徳水」（はっくどくすい）という
ありがたいお水がふんだんにあります。

お水を備える理由
お仏壇の中に華瓶（けびょう）という仏具があり、その華瓶に水を入れ、樒（しきみ）か、青木を入れます。
樒は香木ですから、香水として供えるのです。

１１．お墓に〇〇家と書かない

お墓に故人がいるという考えはありません。
あくまで、故人を偲び今生きる人たちが感謝の気持ちで手を合わせます。

正黄土真宗のお墓の正面には「南無阿弥陀仏」または「倶会一処」と彫ります。

１２．迎え火・送り火をしない

迎え火・送り火の概念は中東から中国に渡ったもので、本来の仏教とは関係のないものです。
仏様は、いつも私たちの身の回りにおられますので
いつ来ていつ帰るというものではありません。

１３．神棚は作らない

「弥陀一仏」の考えから、神棚は作りません。

浄土真宗の考え方

浄土真宗では、亡くなった人は阿弥陀仏のお力（絶対他力）で、ご本願（皆に対し絶対の幸福をお与え下さる約束）により極楽浄土へのお導き下さるという教えで、他の仏教の宗派とは一線を画しています。

また、お経をあげるのは故人の為にあげるのではなく、現世に生きる人にたいして行うものでだとも言われています。

浄土真宗は、「弥陀一仏」と言われています。「阿弥陀仏」唯一仏で拝む対象は阿弥陀仏だけとされています。
（他の神様や仏様も認めています）
　

• 仏事

  法要の説明と法要はいつするのか？何故するのか？

• 仏事

  喪中と忌中の説明と喪中に神社に行ってもいいの？結婚式に招待されたら？

• 仏事

  喪中はがきの説明と出す時期や出す相手は？添え書きはしてもいい？

まとめ

浄土真宗は仏教ですが、他の宗派とは教え（考え方）が異なります。

他の仏教では、閻魔さんがでてきてお裁きをしたり地獄（六道）があったりしますが、
浄土真宗では阿弥陀仏のご本願で亡くなった方は皆極楽浄土に行き仏様となります。

お経も、故人にあげるのではなく、今生きている人に向けた言葉です。
その辺りを理解し、恥ずかしい思いをしないように心がけましょう。

最後までお読みいただきありがとうございます。
　
　

浄土真宗の知らないと恥ずかしい１３のマナーはブログ、acts情報局に掲載された記事です。

「喪中はがき」って何？「喪中はがき」を出すときのマナーは？
いつ、誰に出したらいいの？一筆添え書きはしてもいいの？
知っているようで知らない「喪中はがき」のことをまとめました。
いざというときに恥ずかし思いをしないようにしましょう。
　

喪中はがきとは

一年間に近親者に不幸があった場合、喪に服するということで新年のあいさつを欠くことをお知らせするための「年賀欠礼状」です。

地域、宗教やその家のやり方によってまちまちですので、迷ったときは年長の人に聞くのも方法です。

一般的に、決まった決まりはなく喪中についても明治時代に一時あった法律が起源になっていますが、現在とのずれも大きいためあいまいになっています。
その分、儀礼的な部分だけが残っており文面もほぼ決まっています。

よく知られているのは
「薄墨で書く」（悲しみの涙で墨が薄くなってしまいましたという意味）とか
「故人の年齢は数えの年齢で書く」（数え年とは生まれた年を１歳とする数え方、満年齢＋１歳です）などが挙げられます。

現在では、２親等以内（配偶者・実父母義父母・実祖父母義祖父母・子・孫・実兄弟姉妹義兄弟姉妹）の人が亡くなった時に喪中はがきを出される人が多いようです。
また、喪中の期間も１年とすることが多いようです。

喪中はがきの出す時期は？

１１月～１２月の初めくらいまでに出すのがマナーです。
相手が年賀状の用意を始めるまでに送るのが、相手に対する配慮から一般的とされています。

また、喪中はがきをもらった場合は、喪に服している相手に配慮して年賀状を送らないのが
一般的です。

１２月になってから不幸があった場合や出す時期が遅くなった場合は、
松の内（１月７日）が明けてから「寒中見舞いはがき」を出すようにしましょう。
（関西では松の内は１月１５日とされていますので、少し遅い目に出しましょう）

この「寒中見舞いはがき」の文面などは喪中はがきのように形式にとらわれなくても結構です。故人のことを書き近況などを書いても大丈夫です。

喪中はがきの出す範囲は？

喪中はがきは、新年のあいさつを控えさせていただく欠礼状ですから、年賀状のやり取りをしている人や、新年のあいさつをされている人に出しましょう。

親族には？

喪中であることをご存知な方は出さなくても良いでしょう。
何かのご事情で連絡がつかなかった親族には出しておきましょう。

仕事関係には？

基本的に年賀状を出しても大丈夫です。
ただ、故人ともお知り合いの方やプライベートで深いお付き合いされている方には喪中はがきを出しておきましょう。

喪中の相手には？

「新年のあいさつを控えさせていただきます」という欠礼状ですので、お相手が喪中の方にも出しましょう。

故人の知人には？

故人の知人で年賀状をやり取りしていた人には、喪主をされた方が報告を兼ねて喪中はがきを出されたら良いと思います。

その場合、差出人は喪主の方のお名前で大丈夫です。
文面に故人のお名前が入りますので分かっていただけると思います。

喪中はがきに添え書きをしてもいいの？

本来、喪中はがきに添え書きや一筆加えるということはしません。

あくまで、目的は喪に服しているので「新年のあいさつを欠くことをお知らせする」ための年賀欠礼状です。

特に、目上の方や年長の方に出す場合は、特に添え書きはしない方が無難です。
「故人が生前お世話になりました。」というようなことは本文中に入れてしまう方がよいと思います。
　

結婚報告や出産報告はもちろん転居報告・退職報告なども、松の内（１月７日）があけてからそれぞれの報告を別で送るようにしましょう。
　

• 生活の知恵

  お歳暮は喪中のときに贈っても良いのか？、喪中の人に贈ってもよいのか？

• 生活の知恵

  喪中の寒中見舞いはいつ出すの？出す相手は？文例と注意点！

• 仏事

  喪中と忌中の説明と喪中に神社に行ってもいいの？結婚式に招待されたら？

まとめ

明治以降の比較的新しい習慣ですが、マナー的には古い習慣がたくさん残っています。

などの決まりごとが多くあります。

今は、

本来、はがきは「私製はがき」を用いて、「弔辞用の切手」を貼って出すのがマナーです。
目上や年長者の人には本来のマナー通り送っておいた方が無難でしょう。

郵便局では「喪中専用はがき」は売っていません。郵便局で喪中はがきを買われる場合は、
通常はがきの中の「胡蝶蘭」の切手の絵柄のあるはがきを喪中はがきの代用として使われることが多いみたいです。

最後までお読みいただきありがとうございます。
　
　

喪中はがきの説明と出す時期や出す相手は？添え書きはしてもいい？はブログ、acts情報局に掲載された記事です。

年末が近付くと、お歳暮をなんとなく贈っていませんか？お歳暮を選びながら、「あの人には、そろそろお歳暮をやめてもいいんじゃない？」と思っている方もいるのではないでしょうか？
また、逆に、「お歳暮を貰ったから、贈り返しているだけ」という方もいるのではないでしょうか？
でも、一度お歳暮を贈るとやめづらいですし、相手のせっかくの厚意を断りづらいですよね。
今回は、自分から贈るお歳暮のやめ方、相手から届くお歳暮のやめ方について紹介します。

第一章：自分から贈るお歳暮のやめ方

お歳暮には贈らなければいけない回数などの決まりがないので、お歳暮をスパッとやめてもいいのですが、スパッとやめることに抵抗がある方もいると思います。
お歳暮をやめることで、相手との関係に亀裂が入るのも嫌ですよね。
やめる相手の決め方を含めて、やめ方を紹介します。

（１）やめる相手を決める

まずは、お歳暮の送付先リストを見て、やめる相手を決めましょう。

お歳暮を贈り始めると、相手からもお歳暮が届き、毎年贈り合い続けるようになります。
お歳暮を贈り始めた頃は、本当にお世話になっていた方なのだと思いますが、その中に、今でもお世話になっている方はどのぐらいいるでしょうか？

「そろそろ、この人には贈るのをやめたいなぁ」と思う方はいませんか？

付き合いのない相手に、お歳暮を贈り続けることは、お歳暮を贈り返したり、お礼の連絡をしたりする相手にとっても、負担になっている、気を遣わせている可能性があります。
感謝の気持ちを相手に十分伝えたと思えるのであれば、お歳暮をやめてしまうほうが、自分にとっても、相手にとっても良いかもしれません。

お歳暮は「お世話になった方に対する、年末のご挨拶、お礼」として、日頃の感謝の気持ちをこめて贈るものです。

また、お歳暮を贈らなくても、感謝の気持ちが十分に伝わっているような親族、親しい知人についても、お歳暮を引き続き贈るかどうか、見直してはいかがでしょうか？

ポイント

母の日や父の日、敬老の日や誕生日など、プレゼントを贈る機会はたくさんあります。
帰省する際には、手土産を渡していませんか？
このような機会に、感謝の気持ちを伝えられているのであれば、お歳暮を贈らなくてもいいかもしれません。

（２）やめ方とやめるタイミング

お歳暮をやめる相手を決めても、何年も贈り続けてきたお歳暮を、突然やめることは勇気がいります。
しかし、今後も付き合いが全くないのであれば、突然やめても問題ないでしょう。

例えば、結婚式の仲人には、最低でも３年間贈れば良いとされています。
これは、仲人との縁は３年切りといわれているためです。
仲人以外に贈るお歳暮の期間は、特に決まっていませんが、疎遠であれば、お歳暮をやめることを伝えずに、３年間でやめても問題ないでしょう。

もし、３年以上贈り続けている場合は、きりが良い５年、１０年でやめるのがオススメです。
突然やめることに抵抗がある方は、お歳暮をやめる前に、「お歳暮をやめる」ことを伝えてみてはいかがでしょうか？
お歳暮をやめることを伝えるタイミングには、以下のようなタイミングがあります。

電話で話した時に伝える

お歳暮を贈ったら、相手からお礼の電話をもらうことがあります。

自然な流れで、お歳暮をやめられますし、お歳暮をやめても、良好な関係を継続したい気持ちが伝わり、印象が悪くなることはありません。

環境の変化と共に伝える

長年お世話になった相手であれば、転勤や部署の移動、引っ越しなどをした時に、葉書でお知らせしますよね。
その際に、「今後のお歳暮を失礼させていただきます。」というメッセージを書きましょう。

部署や住所が変わると、相手とますます疎遠になることもあり、相手に理解してもらいやすいです。

また、子どもが学校に入学した年の暑中見舞いで、メッセージを書くのもいいですね。
子どもが大きくなると、何かと物入りになります。こちらも、相手に理解してもらいやすいタイミングでしょう。

会った時に伝える

気心が知れた両親なら、気軽に「そろそろやめない？」と言ってみましょう。
もし、兄弟など、自分以外にも、両親にお歳暮を贈っている人がいるなら、家族全員が揃っている時に言うと、一斉にやめるきっかけになります。

両親に贈るのを自分だけがやめたい場合、自分だけでなく兄弟もやめたい場合など、状況にあわせて、切り出すタイミングを工夫しましょう。
普段から感謝の気持ちを伝えられていれば、反対する両親や兄弟は少ないと思います。

もし、突然やめることにも、やめると伝えることにも抵抗がある方は、段階を踏んでやめてみてはいかがでしょうか。

今回が最後である旨を伝える

最後にしたいお歳暮に、

徐々にやめる

単刀直入に伝えられない方は、お歳暮やお中元の金額を徐々に減らし、遠まわしに、やめる旨を伝えましょう。
相手が、お歳暮の金額が徐々に減っていることに気付けば、お歳暮をやめたいことにも気付くはずです。

また、お中元も贈っている場合は、お中元を暑中見舞いに代えて、お歳暮だけ贈るのもオススメです。

第二章：相手から届くお歳暮のやめ方

自分はお歳暮をやめたいのに、相手からお歳暮が届くとやめづらいもの。
このような場合は、
相手にお礼の電話をかけたり、お礼状を書いたりする時に、今後はお歳暮を辞退したい旨を伝えるのが良いでしょう。

電話では、お歳暮をやめたいことを伝えづらいと思います。
そこで、「今後は気楽にお付き合いしませんか？」など、フランクに提案してみましょう。
「やめたい」と伝えるよりも、提案形で持ちかけるほうが、相手の厚意を受け取っている姿勢が伝わります。

お礼状なら、電話よりもハッキリ伝えられると思いますが、声色が分からないぶん、文言に注意する必要があります。

お礼状に、
・お歳暮を贈ってくれたことに対する感謝
・品物対する感想
・今後はお歳暮を辞退したいこと
・今後も良好な関係を続けたいこと
を書きましょう。

相手に感謝の気持ちが伝われば、相手を不快にさせたり、失礼にあたったりしません。
相手もなんとなくお歳暮を贈り続けていたなら、やめるきっかけができて、喜ばれるかもしれません。

第三章：広がりつつある風潮、「虚礼廃止」とは

虚礼とは、「心がこもっていない、意味のない形式的な儀礼」をさします。
最近では、虚礼廃止（形式的な儀礼を廃止する）の風潮が、企業間や個人間で広がりつつあります。

お歳暮も虚礼廃止に該当する一つです。
以前は、お歳暮を辞退されると、「もう、関係を続けたくないということか」と捉える方もいました。
しかし、虚礼廃止という言葉が浸透しつつある今、相手に自分の気持ちや辞退する理由が十分に、正しく伝われば、相手も悪い方向には捉えないでしょう。
相手が虚礼廃止を導入している企業に勤めていれば、お歳暮の辞退について、理解を得られやすいかもしれませんね。

まとめ

自分から贈るお歳暮のやめ方、相手から届くお歳暮のやめ方について、やめる対象、やめるタイミングを含めたやめ方を紹介しました。

突然やめることに抵抗がある方は、やめることを伝えるなど、ワンクッション置けば、やめやすくなります。

また、お歳暮だけが感謝の気持ちを表す手段ではありません。
日頃から、電話をしたり、直接会ったりするなどして、感謝の気持ちをこまめに伝えましょう。

最後までお読みいただきありがとうございました。
　
　

お歳暮をやめるときのタイミングとお歳暮をやめるときの方法やマナーはブログ、acts情報局に掲載された記事です。

第一章：お歳暮を贈る時期

お歳暮を贈る時期には地域差があることをご存知でしょうか？

贈る相手の住所、取引先の所在地にあわせて、贈る時期を決めましょう。

　 中でも、昔、商人の町だった関西は、今でもお歳暮の伝統を重んじています。

つまり、関西のほうが関東のお歳暮期間より２週間も短いのです。 期間が短い関西に送る場合、ギリギリに手配すると、人気の商品は品切れしている可能性があります。 早め早めに手配するようにしましょう。 もし、贈る時期を決めかねるなら、いずれの地域でも共通している１２月１０日から２０日までに贈ると差し支えありません。

第二章：のしや包み方

デパートでお歳暮を購入、宅配してもらうと、のしをつけてくれたり、綺麗に包装してくれたりします。 ここでは、ご自身で包装する方向けに、のしの選び方や包み方を紹介します。

（１）のしの選び方

「のし」とは、「のしあわび」の略で、贈答品やお祝儀袋の右上についている飾りをいいます。 昔、日本では、鮑を薄く切って、平たく伸ばして干し、贈答品に添えていました。 何故、他の魚介類ではなく鮑を添えていたかというと、鮑は不老長寿の象徴で、貴重な食材であり、縁起の良いものだったからです。 この風習が形を変え、のしあわびをイメージした飾りをつけるという、現在の風習になりました。

のし紙には種類がいくつかあり、目的によって、使うのし紙が決まっています。 お歳暮には、「蝶結び」の水引を選びましょう。 そして、のし紙の中央上段に、水引やのしに重ならないように「お歳暮」、下段に贈り主の名前を表書きしましょう。

また、のし紙のかけ方にも、「内のし」と「外のし」の２種類があります。

内のしと外のしの明確な使い分けはありませんが、のし紙が外から見えるか見えないかという違いから、控えめに贈りたい場合や宅配する場合には内のし、贈り物を強調したい場合や直接渡す場合には外のしにすると良いでしょう。

ただし、全てのお歳暮にのしをつければ良いということではないので、注意しましょう。 魚介類を贈る場合は、のしをつけません。 先述したとおり、のしは鮑の代用品なので、重なってしまいます。魚介類を贈る場合はのしをつけず、水引だけ印刷された「掛け紙」を使いましょう。

（２）包み方

デパートや菓子店に勤めていない限り、包装に慣れている方は少ないのではないでしょうか？最も簡単で、基本的な包み方は「合わせ包み」といわれています。 合わせ包みの方法を紹介します。

第三章：お歳暮を直接渡す場合や送る場合の注意点

（１）お歳暮を直接渡す場合の注意点

先述したとおり、お歳暮は「お世話になった方に対する、年末のご挨拶、お礼」なので、相手を訪ねて、感謝の言葉と共に、お歳暮を直接渡すのが礼儀です。 直接渡す場合は、突然相手を訪ねるのではなく、アポイントをとって訪ねましょう。 １２月は特に多忙な時期なので、アポイントをとらずに訪ねると失礼にあたったり、相手に会えなかったりする可能性があります。 目上の人に手土産を渡す時と同じように、お歳暮を渡す時も、紙袋に入ったお歳暮をそのまま渡すのではなく、相手の前で、紙袋から出して渡しましょう。

（２）お歳暮を送る場合の注意点

お歳暮を直接渡すのが礼儀だと述べましたが、贈る相手が遠方に住んでいたり、お互いに忙しかったりすると、直接渡すのが難しいですよね。 最近では、宅配サービスを利用することが一般的になってきているので、直接渡すことに強くこだわる必要はありません。相手も好きな日時に受け取ることができるので、直接渡されるよりも、宅配されるほうが喜ぶかもしれません。 宅配サービスを利用する場合、通常はお歳暮に送り状を同封しますが、デパートなどで梱包してもらう場合、送り状を同封できないケースが多いです。 同封できないなら、お歳暮が相手に届く前に、送り状を送りましょう。

第四章：喜ばれるお歳暮と避けるべきお歳暮

お歳暮なら何でも喜ばれるとは限りません。 贈る相手が個人か企業かによって、また、相手の健康状態や年齢、家族構成によって、喜ばれるお歳暮は異なります。 ここでは、喜ばれるお歳暮、避けるべきお歳暮について、品物別に紹介します。

（１）ビールや日本酒など

相手がお酒好きなら、とても喜ばれるでしょう。 また、お酒に詳しい方なら、好みのメーカーや銘柄があるかもしれません。 普段の付き合いで、お酒が好きか、お酒に強いかなどの情報を仕入れておきましょう。 もし、相手がお酒好きかどうか分からなければ、避けたほうが無難です。 お酒に弱いかもしれませんし、痛風などの病気で、ドクターストップがかかっているかもしれません。 また、奥様から止められている可能性も。

（２）お菓子

もし、相手がお菓子を好きでなくても、個包装のお菓子であれば、お裾分けできます。 贈る相手が個人で、小さい子どもがいるならゼリー、本人が高齢なら和菓子が喜ばれるでしょう。 また、相手が会社なら、賞味期限が長い焼き菓子などは、皆で分けやすいですね。

注意！

ただし、糖尿病などの病気で、ドクターストップがかかっている場合やダイエットに励んでいる場合は避けましょう。

（３）飲料

缶に入った果汁１００％ジュースは、家族でも従業員でも分けやすいので、相手が個人でも会社でも喜ばれるでしょう。 量よりも、質を重視して、自分ではわざわざ買わないようなものを選んでくださいね。

（４）商品券やカタログギフト

商品券やカタログギフトは値段が分かりやすく、また、品物選びで手抜きをしていると思われるかもしれません。 また、商品券には、「お金に困っているでしょう」というメッセージだと捉えられる可能性もあるので、避けたほうが無難です。 その他、縁を切ることを意味する刃物、別れを意味するハンカチなどは避けましょう。 また、４や９など、死や苦を連想させる品物や数量は避けるようにしましょう。

まとめ

お歳暮を贈る時期、のしや包み方、直接渡す場合や送る場合の注意点（送り方や送り状）、喜ばれるお歳暮と避けるべきお歳暮について紹介しました。

お歳暮は、お世話になっている人に、日頃の感謝の気持ちを伝える贈り物です。 相手のことをよく知って、喜ばれる品物を選ぶと共に、マナーを守って、失礼にあたらないように、お歳暮を用意しましょう。 最後までお読みいただきありがとうございました。 　 　

上司や目上の人にお歳暮を贈る時のマナーと注意点、喜ばれるお歳暮ははブログ、acts情報局に掲載された記事です。

「お彼岸」と聞くと秋を思い浮かべる人が多いのではないでしょうか。
実は、お彼岸は春と秋の年２回あります。
春と秋のお彼岸は、どのような違いがあるのでしょうか。
今回は、彼岸の意味と春と秋の違いを中心にご紹介いたします。
　

彼岸とは

「お彼岸」と聞くと、ご先祖様の供養をするための日というイメージがありますが、その言葉の意味はサンスリット語の「波羅密多（はらみった）」に由来しています。

波羅密多は「完全な」「完璧さ」などの意味を持つ言葉で、悟りの彼岸に達するとの意味もあります。

春と秋のお彼岸の違い

春のお彼岸は「春彼岸」、秋のお彼岸は「秋彼岸」と呼ばれますが、それぞれに違いはあるのでしょうか。

お彼岸が私たちが住む現世と故人が住むあの世が最も通じやすい日と考えられていることから、それぞれに大きな違いはありません。
春のお彼岸も秋のお彼岸もご先祖様の供養を行います。

おはぎとぼたもち

春も秋もお彼岸の意味に違いはなく、どちらもご先祖様の供養を行う日ですが、唯一違いがあるとすればお供え物のぼたもちとおはぎです。

春にはぼたもち、秋にはおはぎを供えるのですが、どちらも同じ物だというのにお気づきでしょうか。

春彼岸に供えるぼたもちは「牡丹餅」と書き、春に咲く牡丹の花を小豆の粒に見立てて名付けられました。
秋彼岸に供えるおはぎは「お萩」と書き、秋の七草である萩の花が小豆の粒に似ていることから名づけられました。

ぼたもちとおはぎには、こしあんか粒あんか。餅米の粒が粗いのか餅なのか等の違いはありますが、材料も作り方も同じで全く同じ食べ物です。
では、どうして彼岸にぼたもちとおはぎと区別して供えるのでしょうか。

小豆の収穫時期と魔除け効果

なぜ彼岸にぼたもちとおはぎを供えるのかと言うと、古来より小豆の赤い色には魔除けの効果>があると信じられており、邪気を祓う食べ物として供えられてきました。

また小豆は4～6月に種をまき、9～11月に収穫を行うため、収穫したての皮が柔らかい小豆が手に入ることから、そのまま粒あんとしてぼたもちを作って供えたという説もあります。
　

彼岸に墓参りをする理由

彼岸は昼と夜の長さが同じになる日であることから、私たちが住む現世と故人が暮らすあの世が最もつながりやすいと考えられています。

お彼岸にはこのような意味があることから、秋分の日や春分の日が祝日法によって制定されるまでは、「春季皇霊祭」「秋季皇霊祭」という皇室方の御霊を祀る儀式の日に定められていました。
昭和22年まで続いた皇霊祭は国民の祝日でなくなった現在でも、宮中で秋季皇霊祭・春季皇霊祭として先祖の御霊を祀る宮中祭祀として行われています。

昔は宮中祭祀としての国民の祝日でしたが、春分の日・秋分の日が制定されたことにより、私たち庶民の間でも先祖を供養する日が定着しました。
　

知っておきたいお彼岸のマナー

多くのご家庭では先祖のお墓参りはそこまで堅苦しい儀式ではありませんが、最低限のマナーがあるのをご存知でしょうか。

このマナーを知らないと、よその家に先祖供養に訪れた際に恥をかくことになりますので、正しいマナーをちゃんと学んでおきましょう。

お彼岸を迎える前に下準備をする

自宅にお仏壇や墓がある場合は、お彼岸を迎える前にお仏壇と墓の掃除を行います。
お仏壇の掃除を行うときは、仏具の掃除も忘れないようにしましょう。

先ほどご紹介したように、春にはぼたもち、秋にはおはぎをお供えする以外に、菓子や果物・精進料理を供えます。

彼岸の先祖供養に伺う場合

実家や義実家など、先祖供養で親族が集まるというご家庭も多いですよね。

この場合は、

お墓参りをする時のマナー

お墓は家族全員で守るものですので、お墓参りには家族全員で出かけます。

お線香やマッチ・ライター、季節の花やしきみ、お供え物を持参します。

お墓を管理している方が高齢、もしくは体にハンディがある方の場合、お墓掃除をするのが難しい場合があります。
この場合、お墓参りに来た時にお墓やお仏壇の掃除を行いましょう。

注意！

カラスやイノシシなどのエサになってしまうので、帰る時は食べ物や飲み物のお供え物は持ち帰るようにしましょう。

まとめ

私たちが当たり前に過ごしていたお彼岸は、生きる人と亡くなった故人が住む世界が最もつながりやすい日でした。

そのため、１週間あるお彼岸の期間中にご先祖様の供養を行い、お仏壇やお墓の掃除を行います。

また、お彼岸は春と秋の年に２回ありますが、どちらも違いはなくご先祖様の供養を行います。
強いて言えばお供え物のぼたもちとおはぎの違いだけなので、季節に合わせてお供え物を変えるようにしましょう。

最後までお読みいただきありがとうございました。
　
　

お彼岸の意味と春と秋の違いは？知っておきたいマナーも紹介はブログ、acts情報局に掲載された記事です。